یاوران حضرت مهدی عجل الله

فرهنگ ظهور و مهدویت و یاوران واقعی حضرت (الهم عجل لولیک الفرج)

یاوران حضرت مهدی عجل الله

فرهنگ ظهور و مهدویت و یاوران واقعی حضرت (الهم عجل لولیک الفرج)

یاوران حضرت  مهدی  عجل الله

بسم الله الرحمن الرحیم
مطالب این سایت با هدف تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان (عج) و فرهنگ ظهور بوده راه اندازی شده و انتشار مطالب آزاد میباشد با ذکر یک صلوات جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان .
باتشکر

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
نویسندگان
طبقه بندی موضوعی

۵۹ مطلب در تیر ۱۳۹۴ ثبت شده است

تروریست‌های وارداتی از ترکیه، مردم سوریه را به خاک و خون کشیدند
عثمانی‌گری خونین اردوغان در عین‌العرب
عثمانی‌گری خونین اردوغان در عین‌العرب
 

ترکیه که نتوانسته بود پروژه سوق دادن کردهای سوریه به جدایی از وطن را اجرایی سازد باردیگر با فرماندهی آمریکا گروه‌های تروریستی را راهی سوریه ساخت که نتیجه آن تکرار کشتار مردم عین العرب بود در حالی که مقاومت مردمی و ارتش در این منطقه، حسکه و درعا طرح کنونی را نیز با ناکامی همراه ساخت. 
عین العرب یا همان کوبانی، این روزها صحنه تکرار جنایات دشمنان سوریه و البته ایستادگی مردمی است چنانکه در مناطقی مانند حسکه، رقه و درعا و... نیز ارتش و نیروهای مردمی شکست‌های سنگینی را به تروریست‌ها و حامیان خارجی آنان وارد ساخته‌اند. در این میان ترکیه که با بحران شدید داخلی با محوریت چگونگی تشکیل دولت ائتلافی و نیز شکست‌های منطقه‌ای مواجه است برای خوش خدمتی به آمریکا به کانون اقدام علیه سوریه مبدل شده است. تلویزیون دولتی سوریه گزارش داد، عناصر تروریستی تکفیری داعش که دیروز وارد شهر کردنشین کوبانی(عین‌العرب) سوریه شدند، با هماهنگی دستگاه اطلاعاتی- امنیتی ترکیه صورت گرفته است.شهر کردنشین کوبانی سوریه ۵۲ هزار نفر جمعیت دارد و در فاصله دو کیلومتری مرزهای ترکیه قرار دارد.فعالان شبکه‌های اجتماعی فیلمی از لحظه ورود یک خودروی بمبگذاری‌شده از ترکیه و انفجار آن در گذرگاه مرزی در شهر عین‌العرب سوریه منتشر کردند.این حمله تروریستی پس از انفجار انتحاری در گذرگاه مرزی «بینار» آغاز شد و پس از آن عناصر داعش به شدت با نیروهای کرد سوری درگیر شدند.مرکز موسوم به «دیده بان حقوق بشر سوریه» وابسته به مخالفان این کشور در لندن به نقل از منابع خود اعلام کرد که درگیری‌ها در خیابان ۴۸ و نزدیک گذرگاه مرزی «بینار» و چند منطقه دیگر داخل شهر عین العرب متمرکز شده است.گذرگاه بینار راه ارتباطی شهر عین العرب و کشور ترکیه است. 
کردهای سوریه در ژانویه سرانجام توانستد پس از ۴ ماه درگیری، شهر عین العرب و تعداد بسیاری از روستاهای اطراف آن را از وجود عناصر داعش پاکسازی کنند.منابع خبری از کشته شدن ۱۲ و زخمی شدن ۷۰ نفر در انفجار تروریستی و درگیری‌ها با داعش در کوبانی(عین العرب) سوریه خبر دادند.منابع معارض سوریه از اعدام ۲۳ نفر از کُردهای سوری به دست عناصر ترویستی- تکفیری داعش در جنوب «عین‌العرب» (کوبانی) خبر دادند. 
لازم به ذکر است از اواخر ماه گذشته میلادی کمیته‌های دفاع مردمی کُردهای سوریه و تعدادی از گروه‌های مسلح وابسته به ارتش آزاد اعلام کردند، با تشکیل ائتلاف مسلحی به نام «اتاق عملیات مشترک آتشفشان فرات» عملیات آزادسازی شهر «تل ایبض» در ریف شمالی رقه را آغاز خواهند کرد.پایگاه خبری «ترک پرس» در گزارشی پرده از نشستی نظامی – امنیتی برمی‌دارد و اعلام می‌کند که این نشست پشت پرده عملیات‌ کُردها در استان رقه علیه داعش را برملا می‌کند.براساس اطلاعات به دست آمده از این نشست‌ها که در آن فرماندهان ارشد نظامی ستاد مشترک ارتش ترکیه و روسای ارشد دستگاه‌های اطلاعاتی و امنیتی این کشور حضور داشتند، راهبردی که در این اواخر در شمال سوریه اتخاذ شده، درصدد متصل کردن مناطق تحت سیطره حزب اتحاد دموکراتیک کردستان (PYD) به یکدیگر است.هدف از این اقدام نیز گشودن گذرگاهی امن به سمت مناطق ساحلی سوریه و فراهم کردن زمینه اعلام تشکیل دولت کردستان عنوان شده است. نکته قابل توجه آنکه حزب دموکراتیک مردم ترکیه آنکارا را به حمایت از تروریست‌ها و فراهم کردن شرایط برای قدرت گرفتن مجدد آنها در شمال سوریه متهم کرد. اتهامی که دولت آنکارا آن را تکذیب می‌کند. 
نیروهای کرد مستقر در شمال سوریه ادعا کرده‌اند که موفق به دستگیری ۳ نیروی ویژه ترکیه‌ای در جریان حمله داعش به شهر عین‌العرب (کوبانی) شده‌اند. ترکیه با وارد ساختن تروریست‌ها به کوبانی به دنبال ایجاد جبهه‌های جدید علیه سوریه است تا به رویای خود برای سلطه بر این کشور و اجرای پروژه امپراتوری عثمانی
دست یابد. خبر دیگر از سوریه آنکه منابع آگاه میدانی سوری تاکید کردند که در جریان درگیری‌های روز پنج‌شنبه ارتش سوریه با گروه‌های تروریستی صدها عنصر مسلح کشته و صدها نفر دیگر نیز زخمی شدند و گروه‌های مسلح تروریستی جز ناکامی رهاوردی نداشتند. خبر دیگر آنکه درحالی که آرامشی شکننده سراسر شهر حسکه را فراگرفته است، منابع نزدیک به گروه‌های تروریستی از اقدام داعش در اعزام نیروهای ویژه‌اش به حسکه خبر می‌دهند. به گفته این منابع شمار کشته‌های داعش طی درگیری‌های روز پنج‌شنبه به بیش از ۵۰ تکفیری رسید، این درحالی است که ارتش و نیروهای داوطلب مردمی ۱۲ عنصر نفوذی داعش وابسته به نیروی نفوذی این گروه تکفیری را نیز به قتل رساندند و این جدای از ده‌ها زخمی برجای مانده از این گروه است.نکته قابل تامل در حمله اخیر داعش به شهر حسکه آن بود که این گروه از تاکتیک جدیدی در نفوذ به داخل شهر یعنی نقاط ضعیف استفاده کرد که در کوی «النشوه» نمود پیدا کرد. 

  • سارا سجادی

رهبر انقلاب روز سه‌شنبه در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، سه نکته را در مقدمه‌ی بحث درباره مسئله هسته‌ای تشریح کردند که دو نکته آن درباره اعضای تیم مذاکره کننده هسته‌ای و منتقدان آن‌ها بود. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR این نکات را به شرح زیر در دسترس مخاطبان قرار می‌دهد.

* ۱) عدم تفاوت مواضع رهبرى در جلسات عمومى با جلسات خصوصى
 در مسئله‌ى هسته‌اى، سه نکته را ابتدائاً و مقدّمتاً عرض میکنم، بعد هم مطالبى را که در این زمینه هست، به عرض میرسانم.
 نکته‌ى اوّل اینکه آنچه بنده اینجا در این جلسه یا در جلسات عمومى میگویم، عیناً همان حرفهایى است که در جلسات خصوصى به مسئولین، به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران میگویم. این خطّ تبلیغى‌اى که دیدیم و مى‌بینیم دنبال میکنند که بعضى از خطّ قرمزهایى که رسماً اعلام میشود، در جلسات خصوصى از آنها صرف‌نظر میشود، حرف خلاف واقع و دروغى است. آنچه ما اینجا به شما میگوییم یا در جلسات عمومى میگوییم، عیناً همان حرفهایى است که به دوستان، به مسئولین، به هیئت مذاکره‌کننده، همانها را بیان میکنیم؛ حرفها یکى است.

  • سارا سجادی

سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۴۸ ب.ظ

دریافت
حجم: 17.5 مگابایت

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:
در مورد مسئله‌ی اقتصاد من این‌جور مطلب را عرض میکنم که ماه رمضان ماه تقوا است؛ تقوا چیست؟ تقوا عبارت است از آن حالت مراقبت دائمی که موجب میشود انسان به کج‌راهه نرود و خارهای دامن‌گیر، دامن او را نگیرد. تقوا در واقع یک جوشنی است، یک زرهی است بر تن انسان باتقوا که او را از آسیب تیرهای زهرآگین و ضربه‌های مهلک معنوی محفوظ و مصون میدارد؛ البتّه فقط هم مسائل معنوی نیست. وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً * وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب؛(۶) در امور دنیوی هم تقوا تأثیرات بسیار مهمّی دارد، این تقوای شخصی است.
عین همین مسئله در مورد یک جامعه و یک کشور قابل طرح است. تقوای یک کشور چیست؟ تقوای یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه‌ی نظام جمهوری اسلامی آرمانهای والا و بلندی داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم تیرهای زهرآگین است؛ این هم تقوا لازم دارد. تقوای جامعه چیست؟ در بخشهای مختلف تقوای اجتماعی را میتوان تعریف کرد؛ در بخش اقتصاد، تقوای جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتی. اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه‌های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی آسیب نبینیم، ناچاریم به اقتصاد مقاومتی رو کنیم. اقتصاد مقاومتی عامل استحکام است در مقابل آن کسانی و آن قدرتهایی که از همه‌ی ظرفیّت اقتصادی و سیاسی و رسانه‌ای و امنیّتی خودشان دارند استفاده میکنند برای اینکه به این ملّت و این کشور و این نظام ضربه وارد کنند. یکی از راه‌هایی که فعلاً پیدا کردند عبارت است از رخنه از راه اقتصاد. این هشدار را ما سالها است مطرح کردیم و گفتیم؛ مسئولین هم هر کدام به فراخور توانایی‌های خودشان تلاشهای خوبی کردند لکن ما باید با همه‌ی توان، با همه‌ی ظرفیّت موضوع اقتصاد مقاومتی را در داخل دنبال کنیم؛ این میشود تقوای اجتماعی ما در زمینه‌ی مسئله‌ی اقتصادی.
بیانات در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۴/۰۴/۰۲

  • سارا سجادی

ایمان نقطه آغاز حرکت انسان

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۳۳ ب.ظ
طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن | خلاصه‌ی جلسه دوم: ‫ایمان ۲

ایمان نقطه آغاز حرکت انسان

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ در مسجد امام حسن علیه‌السلام  مشهد جلساتی با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» داشته‌‌اند و طی آن http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30027/t2.jpgبه «تبیین پایه‌های تفکر اسلامی» بر مبنای آیات قرآن پرداخته‌اند. ایشان با اشاره به اهمیت این مباحث گفته‌اند: «این جلسات، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی است.» ۸۱/۴/۴
پایگاه اطلاع‌رسانی 
KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، گزیده‌ای از هفت جلسه‌ی ابتدایی این سخنرانی‌ها را که به بحث «ایمان» اختصاص داشته به مرور منتشر می‌کند.
 
  • سارا سجادی

دغدغه‌ای که از ۲۴ سال پیش رهبر درباره آن سخن گفتند

افطاری ساده

تصور کنید وارد شهر جدیدی شده‌اید، چه نمادها و نشانه‌ها یا موضوعاتی در ابتدا توجه شما را به خود جلب می‌کند؟ معماری شهر؟ سازه‌ها و ساختمان‌ها؟ بزرگراه‌ها و خیابان‌ها؟ یا...؟

حالا تصور کنید که وارد شهری شده‌اید که از قبل شنیده‌اید آن شهر جزو شهرهای مذهبی محسوب می‌شود، مثلا جزو یکی از شهرهای اسلامی است، حال برای اینکه پی به اثبات گزاره‌ی فوق ببرید، به چه چیزهایی توجه می‌کنید؟ از نظر شما «شهر اسلامی» دارای چه ویژگی‌هایی است؟ آیا شهری است که صرفا «معماری» آن اسلامی است؟ آیا شهری است که فی‌المثل در آن گنبد و مناره و اماکن مذهبی زیاد وجود داشته باشد؟ آیا به صرف وجود این موارد می‌توان گفت که این شهر، اسلامی است؟
 
* ارکان اصلی شهرها
در جواب این سؤالات باید گفت که اگرچه معماری یا «کالبد شهر»، یکی از ارکان اصلی در شناخت تفاوت بین شهر اسلامی با سایر شهرها است، اما همه‌ی تفاوت در این رکن نیست. در حقیقت معماری شهر، «شرط لازم» برای تحقق شهر اسلامی است نه «شرط کافی». در کنار معماری، شهرها دارای دو رکن مهم دیگر هم هستند: اول، انسان‌ها به‌مثابه مهم‌ترین بازیگران این اجتماع، و دوم روابط و ارتباطات فیمابین این بازیگران. بنابراین هر شهری از دو جزء سخت‌افزاری و نرم‌افزاری تشکیل شده است، معماری شهر بعد سخت‌افزاری آن را تشکیل می‌دهد و روابط اجتماعی انسان‌ها بعد نرم‌افزاری آن را.   اتفاقا بعد نرم‌افزاری شهر نیز مهم‌تر از بعد سخت‌افزاری آن است. به سخن دیگر، اگر بپذیریم که «هر شهری را اهالی آن شهر می‌سازند»، پس شهر اسلامی یعنی شهری که اولا مردمانش مسلمان‌اند و ثانیا روابط اجتماعی بین آن‌ها نیز مبتنی بر آموزه‌های اسلامی است.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/26871/C/13930413_0126871.jpg
افطاری ساده
  • سارا سجادی

چرا قرائت معتبر امام مهم است؟

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۲۶ ب.ظ

چرا قرائت معتبر امام مهم است؟

اگر بخواهیم سخنرانی‌های رهبر انقلاب را در طول یک سال، سطح‌بندی کنیم، بی‌تردید سخنان ابتدای سال رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی و نیز سخنرانی روز ۱۴ خرداد به مناسبت سالروز رحلت امام خمینی رحمه‌الله‌علیه در بالاترین درجه از اهمیت قرار دارند. با مروری به این سخنرانی‌ها در طول سالیان گذشته، مشاهده می‌کنیم که مهم‌ترین مسائل روز داخلی و خارجی در این سخنرانی‌ها مطرح می‌شود؛ به‌طوری‌که تحلیلگران سخنرانی ابتدای سال ایشان را برنامه‌ی جمهوری اسلامی برای یکسال پیش‌رو می‌دانند. اگرچه در سخنرانی‌های ۱۴ خرداد وجه اندیشه‌ای و مبنایی سخنرانی‌ها به دلیل مباحث مربوط به اندیشه و شخصیت امام بیشتر است، اما باز هم مسائل مهم داخلی و خارجی مورد اشاره، تحلیل و تبیین رهبری قرار می‌گیرند.

۱۴ خرداد امسال اما در حالی که نزد افکار عمومی و رسانه‌ها انتظار می‌رفت با توجه به رسیدن مذاکرات هسته‌ای به مراحل حساس خود و نیز اوضاع نابه‌سامان، پیچیده و چندلایه‌ی منطقه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مستقلا در این‌باره صحبت کنند اما ایشان اکثر وقت سخنرانی را به مسأله‌ی تبیین «اصول امام» و هشدار نسبت به «تحریف شخصیت امام» اختصاص دادند؛ چرا؟
در حالی‌که به نظر می‌رسد مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی با توجه به «قرائت معتبر امام» روشن باشد اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی خود ایجاد کنند تا بتوانند بیشترین نقش و تأثیر را در آینده‌ی مسیر انقلاب -بر طبق آنچه که خود صلاح می‌دانند- داشته باشند.http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30013/C/13940401_0130013.jpg

پاسخ به چرایی این پرسش به تصمیمات بزرگی برمی‌گردد که جمهوری اسلامی ایران در آینده‌ای نزدیک باید در چگونگی پایان دادن به مناقشه‌ی هسته‌ای، نحوه‌ی تعامل با نظام بین‌الملل و تعیین جایگاه و نقش منطقه‌ای خود اتخاذ کند. در حالی‌که به نظر می‌رسد مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی با توجه به «قرائت معتبر امام» روشن باشد اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی خود ایجاد کنند تا بتوانند بیشترین نقش و تأثیر را در آینده‌ی مسیر انقلاب -بر طبق آنچه که خود صلاح می‌دانند- داشته باشند. البته این نکته بدان معنا نیست که لزوماً هدف این افراد برای قدرت‌طلبی و یا تضعیف انقلاب است بلکه حتی برخی از سر دلسوزی و اعتقاد به‌درستی مسیر خود تلاش می‌کنند، اما به هر حال امروز در برخی مسائل نظیر استکبارستیزی، نحوه‌ی تعامل با استکبار، شیوه‌ی حکومت‌داری و کشورداری، استقلال، نحوه‌ی زندگی و تعامل مدیران و کارگزاران نظام و... اختلاف دیدگاه با اصول اساسی امام خمینی دارند. به نظر می‌رسد این طیف بعد از رحلت امام و به‌ مرور زمان به سمت عمل‌گرایی صرف رفته و به دنبال انطباق هرچه بیشتر با نظام بین‌الملل در مسیر غربی هستند.
  • سارا سجادی

دوقطبی خوب، دوقطبی بد

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۲۴ ب.ظ

دوقطبی خوب، دوقطبی بد

بررسی منابع دینی نشان‌دهنده‌ی این موضوع است که برخی دسته‌بندی‌ها، در قرآن به رسمیت شناخته شده و توصیه به مرزبندی و در برخی موارد حتی مقابله و مبارزه با گروه دیگری شده است. در کنار این موضوع، در جامعه‌ی اسلامی، حفظ وحدت نیز به‌عنوان اصلی مبنایی در این منابع مطرح شده است. پس سؤال این است که حد و مرز این مرزبندی و وحدت کجاست و چگونه می‌توان علی‌رغم داشتن اختلاف‌نظر و اختلاف‌سلیقه در جامعه‌ی اسلامی، از اختلاف، چنددستگی و افتراق جلوگیری کرد؟ در این یادداشت، سعی خواهیم کرد به این سؤالات پاسخ دهیم.

برنامه‌ریزی دشمن برای ایجاد اختلاف و نزاع در میان جهان اسلام، امروزه برای کمتر کسی پوشیده است. راه‌اندازی و دامن زدن به نزاع میان «عرب و عجم»، «شیعه و سنی» و... از راهبردهای اساسی دشمنان برای مشغول کردن کشورهای اسلامی به «جنگ‌های نیابتی» و «ایجاد زمینه برای ورود و دخالت در امور کشورهای اسلامی» و تأمین امنیت رژیم اشغالگر صهیونیستی و... است. قطعاً تفاوت نظر در میان گروه‌ها و شخصیت‌ها، اقوام، مذاهب و... امری طبیعی و اجتناب‌ناپذیر است، ولی این اختلاف نباید تبدیل به تقابل و نزاع شود، زیرا زمینه را برای تسلط کافران بر مسلمانان فراهم می‌کند.

آنچه از آن به قطب‌بندی تعبیر خواهیم کرد، تنها به‌معنای اختلاف دیدگاه و انتقاد داشتن گروهی به گروه دیگر نیست. قطب‌بندی هنگامی رخ می‌دهد که این اختلاف به نزاع، درگیری و تقابل بینجامد و با تحریک احساسات طرفداران و حامیان، آن‌ها را علیه گروه دیگر تحریک کنیم.
 
* قطب‌بندی از منظر اسلام
در قرآن کریم به‌صراحت نفی دوقطبی‌های نامطلوب را ملاحظه می‌کنیم: «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ أُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ» (حجرات: 13) پس دوقطبی مبتنی بر نژاد، جغرافیا، تفاوت ظاهری و... از سوی اسلام نفی و تقبیح شده است.
قطب‌بندی، تنها به‌معنای اختلاف دیدگاه و انتقاد داشتن گروهی به گروه دیگر نیست. قطب‌بندی هنگامی رخ می‌دهد که این اختلاف به نزاع، درگیری و تقابل بینجامد و با تحریک احساسات طرفداران و حامیان، آن‌ها را علیه گروه دیگر تحریک کنیم.


آنچه در اسلام به آن توجه شده، مقابله و مبارزه با مستکبر و ظالم است. یعنی مستکبران با این گروه‌ها باید قطب‌بندی و مقابله داشته باشند. مستکبر در ادبیات قرآنی، به فردی اطلاق می‌شود که خود را برتر از دیگران می‌داند و حق بیشتری برای خود قائل است و در عمل نیز برنامه‌های خود را طوری سازمان‌دهی می‌کند که بتواند حق سایرین را بگیرد و در جهت منافع خود استفاده کنند. ظالم نیز کسی است که آنچه را که حق خود نیست و متعلق به دیگری است، به طرق غیرمشروع، تصاحب می‌کند. بر تقابل با این افراد، در آیات و روایات، تأکید شده است.

در میان جامعه‌ی مسلمانان نیز مقابله با گروه‌های «باغی» و «برهم‌زننده‌ی امنیت»، ضرورتی اجتناب‌ناپذیر است که آن هم در چارچوب‌های مشخص‌شده در شرع و قانون تعریف می‌شود. تأکید ویژه‌ی رهبر انقلاب بر ایجاد مرزبندی با «فتنه‌گران» نیز به همین دلیل است. البته می‌توان آن‌ها را هم به‌نوعی تکمیل‌کننده‌ی پازل همان جبهه‌ی استکبار در کشور دانست که معمولاً از سوی استکبار مورد حمایت قرار می‌گیرند و همین مسئله، یعنی حمایت استکبار از آن‌ها نیز به‌عنوان معیاری برای تشخیص این افراد ارائه شده است. تأکید رهبر معظم انقلاب به فتنه‌گران برای «مرزبندی با دشمنان تابلودار نظام» از یک‌سو و بیان حمایت‌های «دشمنان تابلودار» از این جریان، از سویی دیگر، برای ارائه‌ی یک «معیار» جهت شناخت مرزها، از این حیث قابل توجه است.
 
* دوقطبی کاذب اصول‌گرا- اصلاح‌طلب
به‌عنوان مثال، می‌توانیم نحوه‌ی مواجهه‌ی رهبر معظم انقلاب در سال‌های گذشته در خصوص دسته‌بندی «اصول‌گرا» و «اصلاح‌طلب» را بار دیگر مرور کنیم. ایشان سعی کردند از ظرفیت این دو گروه برای رقابتی سالم جهت پیشرفت و ارتقای کشور استفاده کنند و از ایجاد اختلاف و درگیری و نزاع میان افراد این دو طیف جلوگیری کنند: «دو جناح برای کشور، مثل دو بال‌اند که کشور با این دو بال می‌تواند پرواز کند. دو جناح مقابل در مجموعه‌ی نظام می‌توانند باشند و فعالیت کنند، ولی شرطش این است که به قانون اساسی وفادار باشند. این‌ها بر کار هم نظارت می‌کنند، با هم رقابت سالم می‌کنند. این مسابقه، پیشرفت به وجود می‌آورد و از بسته بودن تشکیلات گوناگون حکومتی جلوگیری می‌کند. این چیز مغتنم و خوبی است... بنده دعوای اصلاح‌طلب و اصول‌گرا را هم قبول ندارم. من این تقسیم‌بندی را غلط می‌دانم. نقطه‌ی مقابل اصول‌گرا، اصلاح‌طلب نیست. نقطه‌ی مقابل اصلاح‌طلب، اصول‌گرا نیست. نقطه‌ی مقابل اصول‌گرا، آدم بی‌اصول و لاابالی است؛ آدمی که به هیچ اصلی معتقد نیست، آدم هرهری مذهب است... نقطه‌ی مقابل اصلاح‌طلبی، افساد است. بنده معتقد به اصول‌گرای اصلاح‌طلبم؛ اصول متین و متقنی که از مبانی معرفتی اسلام برخاسته، با اصلاح روش‌ها به‌صورت روزبه‌روز و نوبه‌نو.» ایشان این دوقطبی شکل‌گرفته را با اصطلاح «اصول‌گرایان اصلاح‌طلب» و «اصلاح‌طلبان اصول‌گرا» نفی کردند.
 
* پرهیز از قطب‌بندی‌های کاذب در مسئله‌ی هسته‌ای
در مسائل جاری داخلی نیز مسئله‌ی هسته‌ای را باید از این منظر مورد توجه قرار داد. از یک‌سو دشمنان کشور و جبهه‌ی مستکبران غربی در میز مذاکرات، فشارهای گوناگونی برای تحمیل خواسته‌های افزون‌طلبانه‌ی خود اعمال می‌کنند و از سویی دیگر نیز از همین موضوع استفاده‌ی حداکثری می‌کنند تا کشور را به دودستگی و چنددستگی بکشانند و از داخل تضعیف کنند.
در مسائل جاری داخلی نیز مسئله‌ی هسته‌ای را باید از این منظر مورد توجه قرار داد. از یک‌سو دشمنان کشور و جبهه‌ی مستکبران غربی در میز مذاکرات، فشارهای گوناگونی برای تحمیل خواسته‌های افزون‌طلبانه‌ی خود اعمال می‌کنند و از سویی دیگر نیز از همین موضوع استفاده‌ی حداکثری می‌کنند تا کشور را به دودستگی و چنددستگی بکشانند و از داخل تضعیف کنند.


براساس تعریفی که از «قطب‌بندی» ارائه شد و همچنین توضیحاتی که آمد، باید توجه داشت در رابطه با موضوع مذاکرات هسته‌ای، از ایجاد این «قطب‌بندی» پرهیز شود. رهبر معظم انقلاب در یکی از سخنرانی‌های خود، عملاً دوگانه‌ی «موافق مذاکرات» و «مخالف مذاکرات» را رد کردند و فرمودند: «در ایران هیچ‌کس نیست که نخواهد مسئله‌ی هسته‌ای حل بشود و با مذاکرات حل بشود.» یا در دیدار کارگزاران و مسئولان نظامفرمودند: «ما دنبال توافقیم. اگر کسی بگوید که در مسئولین جمهوری اسلامی کسی هست که توافق را نمی‌خواهد، خلاف گفته. این را همه بدانند. مسئولین جمهوری اسلامی (بنده، دولت، مجلس، قوه‌ی قضائیه، دستگاه‌های گوناگون امنیتی، نظامی، غیره) همه در این جهت متفقیم و موافقیم که توافق باید انجام بگیرد. در این جهت هم باز همه متفق‌اند که این توافق باید عزتمندانه باشد، مصالح جمهوری اسلامی به‌دقت و باوسواس باید در آن رعایت بشود. در این هم هیچ اختلافی نیست.»

مشی رهبری در هدایت مسیر مذاکرات نیز دوگانه‌ی «حامی مذاکرات» و «منتقد مذاکرات» را عملاً نفی کرده است. ایشان در بیانات خود، همراه با حمایت از تیم مذاکره‌کننده، انتقادات خود را نیز طرح کرده‌اند که می‌تواند الگویی برای سایر منتقدین باشد.

بنابراین طرح انتقادات نباید به ایجاد دسته‌بندی در کشور و نزاع منجر شود. البته در رابطه با این موضوع، علاوه بر منتقدان، مسئولان نیز توجه ویژه‌ای باید داشته باشند که «شنیدن سخن منتقدان» و «پرهیز از سخنان حاشیه‌ساز» و «پیروی از منویات رهبری و خطوط قرمز تعیین‌شده» عامل مهمی در ایجاد «همدلی و هم‌زبانی» طیف‌ها و گروه‌های مختلف کشور خواهد بود.
منبع:http://farsi.khamenei.ir/
  • سارا سجادی

دانلود نرم افزار ادعیه مهدوی مخصوص اندروید

سارا سجادی | جمعه, ۵ تیر ۱۳۹۴، ۰۱:۴۱ ق.ظ

برنامه‌ی ادعیه‌ی مهدوی، حاوی دعاهای زمان غیبت امام عصر (عج) و با صدای بسیار دلنشین استاد محسن فرهمند می‌باشد. توصیه می‌کنیم این نرم‌افزار مفید را از دست ندهید.


ویژگی‌های بارز نرم افزار:

* امکان ذخیره صوتها بر روی گوشی یا تبلت

* امکان اشتراک گذاری فایلها از طریق بلوتوث ، ایمیل و ...

* عدم خاموش شدن کامل صفحه در هنگام پخش


نرم‌افزار ادعیه مهدوی شامل دعاهای زیر می‌باشد:

  1. دعای سلامتی امام زمان (عج)
  2. دعای فرج
  3. دعای عهد
  4. دعای ندبه
  5. دعای سمات
  6. زیارت آل یاسین
  7. دعا در زمان غیبت
  8. زیارت در روز جمعه
  9. دعای استغاثه
  10. دعای اللهم اصلح
  11. دعای اللهم انا نشکو الیک
  12. زیارت بعد از نماز صبح
  13. زیارت مادر امام زمان (عج)
  14. صلوات امام زمان(عج)


دریافت نرم‌افزار


  • حجم فایل: 14.7 مگابایت
  • نیازمند اندروید نسخه: 2.1 یا بالاتر
  • منبع و رمز فایل: www.apktops.ir

منبع: besuyezohur.ir

  • سارا سجادی

دجال یا ضد مسیح

سارا سجادی | جمعه, ۵ تیر ۱۳۹۴، ۰۱:۱۸ ق.ظ

دجال یا ضد مسیح

دجال یا ضد مسیح
بسم الله الرحمن الرحیم
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

دجال یا ضد مسیح:

واژه المسیح الدجال (در عربی به معنی مسیح دروغین) ۴۰۰ سال پیش از اسلام برای ترجمه (Mšīḥā Daggālā) از سریانی بهعربی استفاده شده‌است؛ که معادل یونانی آن (antichristos) و معادل فارسی آن ضدمسیح است. در روایات اسلامی دجال در آخرالزمان و پیش از قیام امام مهدی (عج) از شرق ظهور می‌کند. او با انجام کارهای شگفت‌انگیز و معجزاتی جمع زیادی از مردم را می‌فریبد. دجال در اورشلیم ادعای خدایی می‌کند و سرانجام پس از حکمرانی به مدت چهل روز یا چهل سال به دست حضرت عیسی (ع) یا امام مهدی (عج) یا هر دوی آنها به هلاکت می‌رسد.

  • سارا سجادی

جواب قاطع به موافقان رابطه با آمریکا دکتر حسن عباسی

سارا سجادی | جمعه, ۵ تیر ۱۳۹۴، ۰۱:۱۴ ق.ظ

سخنرانی استاد عباسی 


دریافت
عنوان: جواب قاطع به موافقان رابطه با آمریکا
حجم: 8.06 مگابایت

  • سارا سجادی