یاوران حضرت مهدی عجل الله

فرهنگ ظهور و مهدویت و یاوران واقعی حضرت (الهم عجل لولیک الفرج)

یاوران حضرت مهدی عجل الله

فرهنگ ظهور و مهدویت و یاوران واقعی حضرت (الهم عجل لولیک الفرج)

یاوران حضرت  مهدی  عجل الله

بسم الله الرحمن الرحیم
مطالب این سایت با هدف تعجیل در ظهور منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان (عج) و فرهنگ ظهور بوده راه اندازی شده و انتشار مطالب آزاد میباشد با ذکر یک صلوات جهت تعجیل در ظهور آقا امام زمان .
باتشکر

تبلیغات
Blog.ir بلاگ، رسانه متخصصین و اهل قلم، استفاده آسان از امکانات وبلاگ نویسی حرفه‌ای، در محیطی نوین، امن و پایدار bayanbox.ir صندوق بیان - تجربه‌ای متفاوت در نشر و نگهداری فایل‌ها، ۳ گیگا بایت فضای پیشرفته رایگان Bayan.ir - بیان، پیشرو در فناوری‌های فضای مجازی ایران
نویسندگان
طبقه بندی موضوعی

۹۱ مطلب با موضوع «مقاومت» ثبت شده است

جایگاه رفیع یمن و یمنی ها در اسلام و تشیع

سارا سجادی | جمعه, ۹ مرداد ۱۳۹۴، ۰۷:۳۰ ب.ظ

جایگاه رفیع یمن و یمنی ها در اسلام و تشیع

یمنی‌ها اصل شیعه‌اند/ 34 شهید کربلا، مالک اشتر، کمیل، مقداد، اویس، حُجر، عمرو بن‌حمق و هانی، یمنی بوده‌اند/ فروپاشی آل‌سعود به دست یمنی‌ها از مقدمات ظهور است

کشور یمن این روزها به خاطر تجاوز وحشیانه رژیم آل سعود در کانون توجه مسلمانان و بویژه شیعیان قرار گرفته است. مروری بر آنچه در کتب تاریخی و روایی در باره یمن و یمنی‌ها آمده، بیانگر آن است که این سرزمین حامل فرهنگ و مردمی بس فرهیخته و محبوب نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و اهل‌بیت علیهم‌السلام بوده است. آنچه توجه به یمن و یمنی‌ها را این روزها دامن می‌زند، نقشی است که در روایات آخرالزمان و ظهور برای یمنی‌ها مطرح شده است و این گمانه‌زنی را که شاید حوادث یمن برگی دیگر از نزدیک شدن تحقق علائم حتمیه ظهور است، تقویت می‌کند.

آنچه در زیر از نظرتان می‌گذرد مروری بر روایاتی است که در باره یمن در متون روایی شیعه و بعضا سنی در جست‌وجویی شتاب‌زده یافت شده که در سه بخش ارائه می‌شود:

الف. مدح یمن و یمنی‌ها در روایات

ب. چهره‌های برجسته یمنی در اسلام و تشیع

ج. نقش یمنی‌ها در ظهور

***

الف. مدح یمن و یمنی‌ها در روایات 
1. یمنی‌ها اولین قومی بودند که دعوت حضرت ابراهیم برای حج خانه خدا را اجابت کردند.
مرحوم کلینی در کتاب شریف کافی از امام باقر و یا امام صادق علیهما السلام روایت می کند که: 

إِنَّ إِبْرَاهِیمَ أَذَّنَ فِی النَّاسِ بِالْحَجِّ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی إِبْرَاهِیمُ خَلِیلُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَحُجُّوا هَذَا الْبَیْتَ ... وَ کَانَ أَوَّلُ مَنْ أَجَابَهُ مِنْ أَهْلِ‏ الْیَمَن یعنی ابراهیم علیه السلام مردم را به حج دعوت کرد و فرمود: ای مردم من ابراهیم خلیل الله هستم. خداوند به شما فرمان می دهد که حج این خانه (کعبه) را به جا آورید... اولین کسانی که دعوت ابراهیم را اجابت کردند گروهی از یمنی ها بودند. (کافی ؛ ج‏4 ؛ ص205) 

2. یمنی‌ها توسط امیرالمؤمنین علیه السلام اسلام را پذیرفتند 
از مسلمات تاریخی است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خالد بن ولید را به همراه جمعی از مسلمانان از جمله براء بن عازب برای دعوت مردم یمن به اسلام به آن سرزمین اعزام کرد اما پس از شش ماه تلاش حتی یک نفر هم اسلام را نپذیرفت. این امر بر پیامبر صلی الله علیه و آله ناخوش آمد و لذا امیرالمؤمنین علی علیه السلام را برای اعزام به یمن فراخواند و به او فرمود تا خالد و همراهانش را بازگرداند و البته فرمود اگر کسی از آنان مایل بود با علی علیه السلام بماند مانع او نشود. 

یمنی‌ها اصل شیعه‌اند/ 34 شهید کربلا، مالک اشتر، کمیل، مقداد، اویس، حُجر، عمرو بن‌حمق و هانی، یمنی بوده‌اند/ فروپاشی آل‌سعود به دست یمنی‌ها از مقدمات ظهور است

براء بن عازب که از جمله کسانی بود که با امیرالمؤمنین علیه السلام باقی ماند می گوید: چون یمنی ها خبردار شدند که علی علیه السلام به یمن آمده است، سراغ او آمده و دور او را گرفتند. پس از آن که علی علیه السلام نماز صبح را با ما خواند، برخاست و پس از حمد و ثنای خداوند نامه پیامبر صلی الله علیه و آله را برای مردم قرائت کرد و در همان روز کل قبیله همدان اسلام را پذیرفتند. علی علیه السلام خبر مسلمان شدن همدانی ها را که از قبایل مهم یمن بودند، طی نامه ای به اظلاع رسول الله صلی الله علیه و آله رساند و چون حضرت نامه علی علیه السلام را خواند، بسی شکفته و شادمان شد و سجده شکر به جای آورد و پس از سجده نشست و فرمود: سلام بر همدان، سلام بر همدان. و دیری نپایید که دیگر قبایل یمنی نیز به اسلام گرویدند. (شیخ مفید، الارشاد، ج 1، ص 62 / بحار الانوار، ج 21، ص 363)
  • سارا سجادی

من به دست صهیونیست ها شهید می شوم!

سارا سجادی | سه شنبه, ۶ مرداد ۱۳۹۴، ۰۲:۲۴ ب.ظ

من به دست صهیونیست ها شهید می شوم!

شما هم به فکر خودتان باشید و از جان خودتان محافظت کنید. من از خدا خواسته ام که به دست شقی ترین آدم های روی زمین یعنی صهیونیست ها به شهادت برسم و می دانم حتما خداوند این دعای مرا مستجاب خواهد کرد و نه به دست عراقی ها بلکه به دست صهیونیست ها کشته خواهم شد. 

من به دست صهیونیست ها شهید می شوم!

تا شهدا؛ هر بار که خدمت ایشان عرض می شد که در محافظت از جانتان یک مقداری دقت بیشتری کنید و محافظت بیشتری داشته باشید به عنوان مثال وقتی ایشان با خودرو در سطح شهر تردد می کردند، زمانی که منافقین در سال 61 افراد را در کوچه و خیابان ترور می کردند احتمال اینکه نارنجکی داخل ماشین ایشان بیندازند زیاد بود. از ایشان می خواستیم که دقت بیشتری داشته باشند. اگر امکان دارد جلوی درهای ماشین را ببندند. ایشان همیشه در جواب همه ی برادران می فرمودند که من با خدای خودم عهد بسته ام و می دانم که خداوند خواست مرا قبول خواهد کرد.
 
شما هم به فکر خودتان باشید و از جان خودتان محافظت کنید. من از خدا خواسته ام که به دست شقی ترین آدم های روی زمین یعنی صهیونیست ها به شهادت برسم و می دانم حتما خداوند این دعای مرا مستجاب خواهد کرد و نه به دست عراقی ها بلکه به دست صهیونیست ها کشته خواهم شد. 
 
حاج احمد متوسلیان

  • سارا سجادی

آخرین عملیات دفاع مقدس

سارا سجادی | سه شنبه, ۶ مرداد ۱۳۹۴، ۰۱:۳۰ ب.ظ

آخرین عملیات دفاع مقدس

آخرین عملیات دفاع مقدس shia muslim                  

 مرصاد، آخرین عملیات دفاع مقدس که نسخه صدام و منافقین را با هم پیچید

 

صدام که در تعدادی از عملیات‌های خود در خرداد و تیرماه 1367 به پیروزی دست یافته بود، سرمست از این موفقیت‌هایش تصمیم گرفت تا پیش از تشدید فشارها و اجبار برای پذیرش آتش‌بس،حمله جدیدی را به خاک ایران طرح‌ریزی و اجرا کند که برای این کار، نیروهای منافقین موسوم به ارتش مجاهدین را به کار گرفت. بدین ترتیب نیروهای دشمن در سحرگاه سومین روز از مردادماه 67 از مرز خسروی به طرف سرپل ذهاب حرکت کردند. همزمان با این تحرکات، جلسه‌ای با حضور آیت‌الله هاشمی رفسنجانی و امیر سپهبد شهید صیاد شیرازی نماینده امام خمینی (ره) در شورای عالی دفاع در شهر کرمانشاه تشکیل و در آن مقرر شد که «تنگه چهارزبر» در 34 کیلومتری کرمانشاه به عنوان خط اصلی پدافند انتخاب و تقویت شود.
به گزارش بولتن نیوز، بر اساس این استراتژی، تنگه چهارزبر که پس از این عملیات، به «تنگه مرصاد»معروف شد به کمین برنامه‌ریزی شده‌ای برای نیروهای دشمن تبدیل گشت. این اولین اقدام ایران برای انجام عملیات گسترده‌ای در غرب کشور بود، عملیاتی که نیروهای موسوم به مجاهدین خلق برای انجام آن نام «فروغ جاویدان» را برگزیده بودند و از سوی ارتش جمهوری اسلامی ایران عملیات «مرصاد» نام گرفت. مرصاد، واژه‌ای عربی به معنای «کمین» است. پس از اتخاذ تصمیمات و ایجاد سنگرها و کمین‌های لازم در تنگه چهارزبر،نیروهای مورد نیاز عملیات مرصاد عمدتا از لشکر 81 زرهی کرمانشاه، تیپ مستقل 45 تکاور نیروی زمینی ارتش، یگان‌های توپخانه، نیروی هوایی و هوانیروز ارتش تأمین و سپس لشکر 32 انصارالحسین و 27محمد رسول‌الله (ص) نیز از سوی سپاه به آنها ملحق شدند. فرماندهی این عملیات گسترده را سپهبد شهید علی صیاد شیرازی برعهده داشت.

  • سارا سجادی

اعراب برسردوراهی سرنوشت… انتقاد فهمی هویدی از ایران هراسی عرب ها

اعراب برسردوراهی سرنوشت… انتقاد فهمی هویدی از ایران هراسی عرب ها shia muslim                  

 فهمی هویدی در الشروق نوشت: کل تحولاتی را که مشاهده می‌کنیم با قدرت این سوال را درمیان می‌گذارد که: آیا ممکن است از جهان عرب اثری بعد از این باقی بماند؟

به گزارش مصاف، فهمی هویدی کاتب و روزنامه نگار ومتفکر اسلامی مصری در الشروق نوشت: کل تحولاتی را که مشاهده می کنیم با قدرت این سوال را درمیان می گذارد که: آیا ممکن است از جهان عرب اثری بعد از این باقی بماند؟ دلایلی که این سوال را پیش می کشد در چهار مورد زیر خلاصه می  شود:

  • سارا سجادی
حمله تروریستی به مسجدی در کویت ۲۴ شهید و ده‌ها زخمی برجای گذاشت
شهادت نمازگزاران روزه‌دار
شهادت نمازگزاران روزه‌دار
 

بر اثر حمله یک عامل تروریستی به نمازگزاران در مسجد امام صادق علیه‌السلام واقع در منطقه «الصوابر» در کویت در حالی۲۴ تن شهید و ده‌هاتن دیگر زخمی شدند که اسناد نشان می‌دهد از مدت‌ها پیش عربستان در حال تقویت تروریست‌ها در این کشور بوده است. 
کویت دیروز شاهد جنایتی خونین بود بر اثر وقوع انفجار تروریستی در مسجد امام صادق علیه السلام واقع در منطقه الصوابر در کویت ۳ نفر شهید و ۱۵ تن دیگر زخمی شدند.روزنامه الاخبار، لبنان گزارش داد که این حمله توسط یک عامل انتحاری و در بین نمازگزاران در حین مراسم نماز جمعه صورت گرفته است به گونه ای که نمازگزاران در حال ادای رکعت آخر نماز بودند که حمله به آنها صورت گرفته است.این مسجد متعلق به شیعیان کویت است و تصاویر منتشر شده حاکی از شهید و زخمی شدن چندین تن در این انفجار دارد. این اقدام در ادامه طراحی‌ها برای ایجاد اختلاف دینی میان شیعه و سنی صورت گرفته است. کویت هر چند حمایت های بسیاری از عربستان در منطقه داشته است اما ریاض در قالب سلطه کامل بر کشورهای عربی و نیز اختلافات مرزی که میان دو کشور وجود دارد اقداماتی علیه این کشور صورت داده است که از آن جمله ترویج و گسترش تروریسم در این کشور بوده است. در همین چارچوب پیش از این یک پایگاه عرب زبان با اشاره به افزایش تحرکات گروههای تکفیری وهابی در کویت رژیم سعودی و دستگاه اطلاعاتی آن را حامی این گروهها توصیف کرد. پایگاه خبری نهرین با اشاره به افزایش تحرکات وهابیون کویت و اقدام اخیر آنها در بی احترامی به پرچم ایران آورده است: یک منبع مسئول در وزارت خارجه کویت به شدت این اقدام را نکوهش کرده است.اطلاعات موجود از دخالت دستگاه اطلاعاتی عربستان سعودی در راه اندازی تظاهرات ضد شیعی با هدف ایجاد فتنه طایفه ای در کویت حکایت دارد.روزنامه نگار فوق ذکر کرد: دستگاه اطلاعاتی عربستان از شبکه های صفا و وصال که برنامه ضد شیعی پخش می کنند حمایت می کنند و کویت در آستانه ربوده شدن از سوی گروههای وهابی- سلفی است. 
سال گذشته نیز در پی تهدید سرکرده گروه تروریستی داعش برای اشغال کویت، منابع امنیتی این کشور از کنترل بعضی کاربران شبکه‌های اجتماعی خبر دادند. روزنامه "السوسنه" چاپ اردن اعلام کرد، "ابوبکر بغدادی" سرکرده گروه تروریستی داعش که خودش را "خلیفه مسلمانان" نامیده است، تهدید کرده است که برای جنگ با آمریکا، کویت را اشغال خواهد کرد. نکته قابل توجه آنکه عربستان در حالی از تروریست‌ها علیه یمن حمایت می‌کند که چندی پیش وزیر امور خارجه کویت بر حمایت کشورش از حمله عربستان سعودی به یمن حمایت کرد. شیخ صباح الخالد الصباح که کشورش ریاست دوره ای شورای همکاری اسلامی را برعهده دارد در نشست فوق العاده وزرای امور خارجه کشورهای عضو این شورا در جده عربستان گفت: این نشست فوق العاده برای بررسی اوضاع یمن تشکیل شد، زیرا اعضای این سازمان درباره مرحله کنونی احساس خطر می کنند و اهمیت تحولات در این کشور را نه فقط برای جهان عرب و اسلام بلکه برای همه کشورهای جهان درک می کنند. وزیر امور خارجه کویت گفت عربستان سعودی در سایه این تحولات اقداماتی را برای دفاع از مرزها و تضمین سلامت شهروندانش اتخاذ کرد. ما در این فرصت بر حمایت کامل از تلاش های ائتلاف عربی به فرماندهی عربستان سعودی و اقدامات آن در دفاع از خود تاکید می کنیم. این اقدامات به دعوت عبدربه منصور هادی رئیس‌جمهور یمن از سازمان ملل انجام شد. ما بر لزوم اجرای کامل و فراگیر قطعنامه ۲۲۱۶ شورای امنیت و دیگر مصوبات بین‌المللی مربوط به آن، طرح شورای همکاری خلیج‌فارس و سازوکار اجرایی آن، مصوبات کنگره گفت وگوهای ملی یمن تاکید می کنیم. وحدت، حاکمیت ملی، استقلال و تمامیت ارضی یمن باید حفظ شود. ما از نتایج کنفرانس ریاض برای نجات یمن و تشکیل نظام فدرال در این کشور استقبال می کنیم. در این کنفرانس، سند ریاض بر اساس اهدافی که منصور هادی تعیین کرد، منتشر شد. ما امیدواریم رایزنی‌های مربوط به یمن در ژنو زیر نظر سازمان ملل ادامه پیدا کند. ما از همه طرف ها می خواهیم تا به منافع ملی یمن اولویت دهند. این منافع فقط با بازگشت دولت قانونی یمن به قدرت محقق خواهد شد. لازم به ذکر است عربستان و کویت دارای اختلافات مرزی نیز می باشند و عربستان با بحران سازی و اعمال فشار بر کویت به دنبال سلطه بر مناطق مورد مناقشه است.

  • سارا سجادی

رهبر انقلاب روز سه‌شنبه در دیدار مسئولان و کارگزاران نظام، سه نکته را در مقدمه‌ی بحث درباره مسئله هسته‌ای تشریح کردند که دو نکته آن درباره اعضای تیم مذاکره کننده هسته‌ای و منتقدان آن‌ها بود. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR این نکات را به شرح زیر در دسترس مخاطبان قرار می‌دهد.

* ۱) عدم تفاوت مواضع رهبرى در جلسات عمومى با جلسات خصوصى
 در مسئله‌ى هسته‌اى، سه نکته را ابتدائاً و مقدّمتاً عرض میکنم، بعد هم مطالبى را که در این زمینه هست، به عرض میرسانم.
 نکته‌ى اوّل اینکه آنچه بنده اینجا در این جلسه یا در جلسات عمومى میگویم، عیناً همان حرفهایى است که در جلسات خصوصى به مسئولین، به رئیس‌جمهور محترم و به دیگران میگویم. این خطّ تبلیغى‌اى که دیدیم و مى‌بینیم دنبال میکنند که بعضى از خطّ قرمزهایى که رسماً اعلام میشود، در جلسات خصوصى از آنها صرف‌نظر میشود، حرف خلاف واقع و دروغى است. آنچه ما اینجا به شما میگوییم یا در جلسات عمومى میگوییم، عیناً همان حرفهایى است که به دوستان، به مسئولین، به هیئت مذاکره‌کننده، همانها را بیان میکنیم؛ حرفها یکى است.

  • سارا سجادی

سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۴۸ ب.ظ

دریافت
حجم: 17.5 مگابایت

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif سخنان حضرت آیت‌الله خامنه‌ای که در این فیلم می‌بینید:
در مورد مسئله‌ی اقتصاد من این‌جور مطلب را عرض میکنم که ماه رمضان ماه تقوا است؛ تقوا چیست؟ تقوا عبارت است از آن حالت مراقبت دائمی که موجب میشود انسان به کج‌راهه نرود و خارهای دامن‌گیر، دامن او را نگیرد. تقوا در واقع یک جوشنی است، یک زرهی است بر تن انسان باتقوا که او را از آسیب تیرهای زهرآگین و ضربه‌های مهلک معنوی محفوظ و مصون میدارد؛ البتّه فقط هم مسائل معنوی نیست. وَ مَن یَتَّقِ اللهَ یَجعَل لَه مَخرَجاً * وَ یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِب؛(۶) در امور دنیوی هم تقوا تأثیرات بسیار مهمّی دارد، این تقوای شخصی است.
عین همین مسئله در مورد یک جامعه و یک کشور قابل طرح است. تقوای یک کشور چیست؟ تقوای یک جامعه چیست؟ یک جامعه، بخصوص اگر مثل جامعه‌ی نظام جمهوری اسلامی آرمانهای والا و بلندی داشته باشد، مورد تهاجم است؛ مورد هجوم تیرهای زهرآگین است؛ این هم تقوا لازم دارد. تقوای جامعه چیست؟ در بخشهای مختلف تقوای اجتماعی را میتوان تعریف کرد؛ در بخش اقتصاد، تقوای جامعه عبارت است از اقتصاد مقاومتی. اگر در مورد اقتصاد میخواهیم در مقابل تکانه‌های ناشی از حوادث جهانی یا در مقابل تیرهای زهرآگین سیاستهای معارض جهانی آسیب نبینیم، ناچاریم به اقتصاد مقاومتی رو کنیم. اقتصاد مقاومتی عامل استحکام است در مقابل آن کسانی و آن قدرتهایی که از همه‌ی ظرفیّت اقتصادی و سیاسی و رسانه‌ای و امنیّتی خودشان دارند استفاده میکنند برای اینکه به این ملّت و این کشور و این نظام ضربه وارد کنند. یکی از راه‌هایی که فعلاً پیدا کردند عبارت است از رخنه از راه اقتصاد. این هشدار را ما سالها است مطرح کردیم و گفتیم؛ مسئولین هم هر کدام به فراخور توانایی‌های خودشان تلاشهای خوبی کردند لکن ما باید با همه‌ی توان، با همه‌ی ظرفیّت موضوع اقتصاد مقاومتی را در داخل دنبال کنیم؛ این میشود تقوای اجتماعی ما در زمینه‌ی مسئله‌ی اقتصادی.
بیانات در دیدار مسئولان نظام ۱۳۹۴/۰۴/۰۲

  • سارا سجادی

ایمان نقطه آغاز حرکت انسان

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۳۳ ب.ظ
طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن | خلاصه‌ی جلسه دوم: ‫ایمان ۲

ایمان نقطه آغاز حرکت انسان

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در ماه مبارک رمضان سال ۱۳۵۳ در مسجد امام حسن علیه‌السلام  مشهد جلساتی با عنوان «طرح کلی اندیشه‌ی اسلامی در قرآن» داشته‌‌اند و طی آن http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30027/t2.jpgبه «تبیین پایه‌های تفکر اسلامی» بر مبنای آیات قرآن پرداخته‌اند. ایشان با اشاره به اهمیت این مباحث گفته‌اند: «این جلسات، پایه‌های فکری برای ایجاد یک نظام اسلامی است.» ۸۱/۴/۴
پایگاه اطلاع‌رسانی 
KHAMENEI.IR به مناسبت فرارسیدن ماه مبارک رمضان، گزیده‌ای از هفت جلسه‌ی ابتدایی این سخنرانی‌ها را که به بحث «ایمان» اختصاص داشته به مرور منتشر می‌کند.
 
  • سارا سجادی

دغدغه‌ای که از ۲۴ سال پیش رهبر درباره آن سخن گفتند

افطاری ساده

تصور کنید وارد شهر جدیدی شده‌اید، چه نمادها و نشانه‌ها یا موضوعاتی در ابتدا توجه شما را به خود جلب می‌کند؟ معماری شهر؟ سازه‌ها و ساختمان‌ها؟ بزرگراه‌ها و خیابان‌ها؟ یا...؟

حالا تصور کنید که وارد شهری شده‌اید که از قبل شنیده‌اید آن شهر جزو شهرهای مذهبی محسوب می‌شود، مثلا جزو یکی از شهرهای اسلامی است، حال برای اینکه پی به اثبات گزاره‌ی فوق ببرید، به چه چیزهایی توجه می‌کنید؟ از نظر شما «شهر اسلامی» دارای چه ویژگی‌هایی است؟ آیا شهری است که صرفا «معماری» آن اسلامی است؟ آیا شهری است که فی‌المثل در آن گنبد و مناره و اماکن مذهبی زیاد وجود داشته باشد؟ آیا به صرف وجود این موارد می‌توان گفت که این شهر، اسلامی است؟
 
* ارکان اصلی شهرها
در جواب این سؤالات باید گفت که اگرچه معماری یا «کالبد شهر»، یکی از ارکان اصلی در شناخت تفاوت بین شهر اسلامی با سایر شهرها است، اما همه‌ی تفاوت در این رکن نیست. در حقیقت معماری شهر، «شرط لازم» برای تحقق شهر اسلامی است نه «شرط کافی». در کنار معماری، شهرها دارای دو رکن مهم دیگر هم هستند: اول، انسان‌ها به‌مثابه مهم‌ترین بازیگران این اجتماع، و دوم روابط و ارتباطات فیمابین این بازیگران. بنابراین هر شهری از دو جزء سخت‌افزاری و نرم‌افزاری تشکیل شده است، معماری شهر بعد سخت‌افزاری آن را تشکیل می‌دهد و روابط اجتماعی انسان‌ها بعد نرم‌افزاری آن را.   اتفاقا بعد نرم‌افزاری شهر نیز مهم‌تر از بعد سخت‌افزاری آن است. به سخن دیگر، اگر بپذیریم که «هر شهری را اهالی آن شهر می‌سازند»، پس شهر اسلامی یعنی شهری که اولا مردمانش مسلمان‌اند و ثانیا روابط اجتماعی بین آن‌ها نیز مبتنی بر آموزه‌های اسلامی است.
http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/26871/C/13930413_0126871.jpg
افطاری ساده
  • سارا سجادی

چرا قرائت معتبر امام مهم است؟

سارا سجادی | شنبه, ۶ تیر ۱۳۹۴، ۰۳:۲۶ ب.ظ

چرا قرائت معتبر امام مهم است؟

اگر بخواهیم سخنرانی‌های رهبر انقلاب را در طول یک سال، سطح‌بندی کنیم، بی‌تردید سخنان ابتدای سال رهبر انقلاب در حرم مطهر رضوی و نیز سخنرانی روز ۱۴ خرداد به مناسبت سالروز رحلت امام خمینی رحمه‌الله‌علیه در بالاترین درجه از اهمیت قرار دارند. با مروری به این سخنرانی‌ها در طول سالیان گذشته، مشاهده می‌کنیم که مهم‌ترین مسائل روز داخلی و خارجی در این سخنرانی‌ها مطرح می‌شود؛ به‌طوری‌که تحلیلگران سخنرانی ابتدای سال ایشان را برنامه‌ی جمهوری اسلامی برای یکسال پیش‌رو می‌دانند. اگرچه در سخنرانی‌های ۱۴ خرداد وجه اندیشه‌ای و مبنایی سخنرانی‌ها به دلیل مباحث مربوط به اندیشه و شخصیت امام بیشتر است، اما باز هم مسائل مهم داخلی و خارجی مورد اشاره، تحلیل و تبیین رهبری قرار می‌گیرند.

۱۴ خرداد امسال اما در حالی که نزد افکار عمومی و رسانه‌ها انتظار می‌رفت با توجه به رسیدن مذاکرات هسته‌ای به مراحل حساس خود و نیز اوضاع نابه‌سامان، پیچیده و چندلایه‌ی منطقه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مستقلا در این‌باره صحبت کنند اما ایشان اکثر وقت سخنرانی را به مسأله‌ی تبیین «اصول امام» و هشدار نسبت به «تحریف شخصیت امام» اختصاص دادند؛ چرا؟
در حالی‌که به نظر می‌رسد مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی با توجه به «قرائت معتبر امام» روشن باشد اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی خود ایجاد کنند تا بتوانند بیشترین نقش و تأثیر را در آینده‌ی مسیر انقلاب -بر طبق آنچه که خود صلاح می‌دانند- داشته باشند.http://farsi.khamenei.ir/ndata/news/30013/C/13940401_0130013.jpg

پاسخ به چرایی این پرسش به تصمیمات بزرگی برمی‌گردد که جمهوری اسلامی ایران در آینده‌ای نزدیک باید در چگونگی پایان دادن به مناقشه‌ی هسته‌ای، نحوه‌ی تعامل با نظام بین‌الملل و تعیین جایگاه و نقش منطقه‌ای خود اتخاذ کند. در حالی‌که به نظر می‌رسد مسیر آینده‌ی جمهوری اسلامی با توجه به «قرائت معتبر امام» روشن باشد اما برخی در نظر دارند در عرض ریل معتبر و اصلی انقلاب و اصول امام، ریل‌گذاری جدیدی بر مبنای سلایق شخصی خود ایجاد کنند تا بتوانند بیشترین نقش و تأثیر را در آینده‌ی مسیر انقلاب -بر طبق آنچه که خود صلاح می‌دانند- داشته باشند. البته این نکته بدان معنا نیست که لزوماً هدف این افراد برای قدرت‌طلبی و یا تضعیف انقلاب است بلکه حتی برخی از سر دلسوزی و اعتقاد به‌درستی مسیر خود تلاش می‌کنند، اما به هر حال امروز در برخی مسائل نظیر استکبارستیزی، نحوه‌ی تعامل با استکبار، شیوه‌ی حکومت‌داری و کشورداری، استقلال، نحوه‌ی زندگی و تعامل مدیران و کارگزاران نظام و... اختلاف دیدگاه با اصول اساسی امام خمینی دارند. به نظر می‌رسد این طیف بعد از رحلت امام و به‌ مرور زمان به سمت عمل‌گرایی صرف رفته و به دنبال انطباق هرچه بیشتر با نظام بین‌الملل در مسیر غربی هستند.
  • سارا سجادی